排灣族刀

排灣族人
資料來源：童春發（1996）

排灣族的男子出生時，父親就會為他準備一把完美的刀。青銅刀、琉璃珠與陶壺並稱為排灣三寶，都是象徵族中的社會地位，禮刀同時配上雕有美麗紋飾的刀鞘，華麗而細緻。禮刀同時也是族人男女結婚時重要的聘禮。(亞磊絲，2006)排灣族刀具，根據施翠峰的研究將之分為勇士刀、工作刀、巫術刀與青銅柄鐵刀。


（一）勇士刀
排灣族早期所使用的攻擊武器有佩刀、長槍、弓箭，近年來則有火槍；但縱觀日治時期乃至現代的文獻記錄，仍以佩刀為主。排灣族的佩刀，是與敵人打仗用的武器，也是男人參加盛典時必須佩的重要配備。其刃部或主要攻擊部份均為鐵製，其刀柄、刀鞘則多為木製(陳奇祿，1996)。
排灣族早期浮雕於佩刀鞘身的紋飾，大致上可分為人像相疊紋、人頭並列紋、波線狀蛇紋、人蛇複合紋、動物並列紋等五類。

排灣族群的佩刀大多繫於腰部左前位置，若要拔出刀身，便需要以左手緊握刀鞘，然而刀鞘太薄，又不便於緊握，因此製作刀鞘時，幾乎都會在刀鞘上方靠近刀柄處，留下一塊突起木材或纏紮木片，以利抽取刀身。突起的部位，大多刻以與鞘身類似之花紋，以為美觀。此一匠心獨具的構思，遙相與現代所謂的機能主義設計呼應，也是台灣原住民族群與東南亞地區的先住民中獨一無二的生活工藝。
禮刀上的裝飾與紋樣代表配戴者的身份與地位，平民與貴族的禮刀之主要不同處，在其裝飾方面：排灣族的貴族刀刀柄及刀鞘上有白銅圓片或螺片裝飾以外，往往還繫上飾帶，以表示不同身份。排灣族勇士所用的佩刀飾帶，擁有獨一無二的特殊編繫法－－繫帶全長約250~300cm，以橙、黃、綠三色毛線編織、捆紮，中間部份編織處的剖面呈四方柱之立體狀，並在1.2m處分散成八股扁平的繫繩；至末端25cm處再綑紮以較細的色線裝飾。
排灣族與魯凱族兩族的佩刀有一個共同特點就是鞘之末端，均有著約30~45度的彎曲。這種彎曲大多向左，少有向右者，而且這鞘身彎曲處的外形，幾乎都如蛇頭，亦往往明顯地把它刻成一隻蛇頭。在此我們可以看出排灣族是將整把佩刀看作一條百步蛇，他們與蛇的密切關係又獲得一個確實的證明，同時可以推測這裡面蘊含祈求保護宗教信仰的意義(施翠峰，2005)。


（二）工作刀
排灣族在日常生活中還有一種較短的佩刀，全長約35~40cm，鐵製刀身，木雕刀柄，但並未配置刀鞘，外出時必須將它插在刀插上，再用繩子把刀插繫在腰間。此類較短佩刀大多會在刀柄刻著簡單、粗糙的浮雕紋飾；也有樸素無花紋的，它們主要用於開闢山路或修砍。此外有一種工作刀是佩有鞘身的，類似勇士刀，但刀身較短，刀柄與鞘身無任何紋飾。


（三）巫術刀
排灣族群的巫師，替病人祈禱或作法時，會手持一把小而薄的刀具，以類似削豬皮的動作象徵切下大塊豬肉之意。這種做法用的刀具，刀形頗富原始意味，全長12~15cm左右，通常在刀柄上會刻以簡單的花紋，但無刀鞘，平常都放於雕刻精美的小木盒或藤編器裡。


（四）青銅柄鐵刀
青銅刀、陶壺與琉璃珠並列為排灣族三寶，是貴族的傳家之寶，也是婚嫁、賠償等交換過程中不可或缺的物件。
青銅刀是排灣族巫師所使用的法器，也是貴族階級的三寶之一(琉璃珠、陶壺、青銅刀)。這種刀器著重在刀柄的雕刻，鐵製的刀身並不重要，多半呈生鏽狀態。會因刀身鏽蝕得太嚴重而再重新配製刀身，所以刀身並無固定型制。
青銅刀是由外地所輸入，而非排灣族人打造。青銅刀柄也曾在台北的十三行遺址中發現，這些刀柄與與越北東山文化的人形柄銅短劍相似，東山文化活躍於紀元前四世紀至紀元一世紀(陳光祖，2009)，大致與十三行出土文物的時代相符，一般推測排灣族的青銅刀也是來自東山文化。





排灣族在族群上又分為拉瓦爾亞族與布曹爾亞族，兩個族群雖同為排灣族，但是使用的刀具風格有很大的差異。一般大家所熟知的雕刻精緻的，是布曹爾亞族所使用的刀具。而拉瓦爾亞族與魯凱族所使用的刀具，以金屬鉚釘工藝見長，近年來被誤稱為青銅刀。
排灣族刀具最重要的特徵就是刀鞘末端的蛇首形狀，以及刀鞘背面突起的木塊。關於刀鞘的凸起的木塊，有兩種製作方式。第一種是兩塊木材的組合，另外製作一塊木材，中間挖空，把它釘在刀鞘上。第二種是刀鞘以一塊木材削切，接近刀柄的地方保留一塊凸起物，整個刀鞘一體成型。這個木塊有數種功能，一為將刀繫在腰上時，它能使刀具的正面朝上；第二是可以收納一些山上生活所須的小東西。